Il Venerdì Santo a Palermo

INTRODUZIONE

2011-04-04T14:11:00.003-07:00

Palermo, città capoluogo della Sicilia, con i suoi oltre 650.000 abitanti può considerarsi una vera e propria metropoli, con vie ordinariamente martoriate da un traffico che definire caotico è poco e che mal si conciliano con l' idea di una processione della Settimana Santa fra di esse.

Tuttavia in questa città il culto a Maria SS. Addolorata è così forte che nella sola giornata del Venerdì Santo si svolgono ben 14 processioni, tutte composte dalla Vergine al seguito di un simulacro del Cristo Morto giacente in una bara.
Queste processioni si snodano comunque principalmente nel centro storico e nelle periferie e vengono sempre organizzate da Confraternite.

A queste tradizionali processioni se ne aggiungono altre a carattere parrocchiale, generalmente consistenti in una "Via Crucis", fino a raggiungere il numero di quasi una quarantina in tutta la città, dalle ore 15,00 circa fino alle ore 22,00; i primi cortei sono rappresentati tutti dalle processioni della Addolorata e del Cristo Morto che partono dalle sedi delle Confraternite organizzatrici, subito dopo lo svolgimento della funzione della Adorazione della Croce che viene liturgicamente definita come "in morte Domini".

Le 14 confraternite palermitane che il pomeriggio del Venerdì Santo organizzano le processioni della Addolorata e del Cristo Morto sono:

1 - Confraternita di Maria SS. Addolorata e Cristo Morto alla Guilla;

2 - Confraternita di Maria SS. Addolorata in S. Isidoro;

3 - Confraternita di Maria SS. Addolorata ai Cassari;

4 - Confraternita del SS. Crocifisso al Borgo Vecchio;

5 - Confraternita di Maria SS. dell' Itria dei Cocchieri;

6 - Confraternita di Maria SS. Addolorata e Cristo Morto degli Invalidi di Guerra;

7 - Confraternita delle Anime Sante;

8 - Confraternita di Maria SS. Addolorata e di Cristo Morto de la Soledad;

9 - Confraternita della Passione del Signore;

10 - Confraternita del SS. Crocifisso a Pietratagliata;

11 - Confraternita del SS. Crocifisso a Falsomiele;

12 - Confraternita di Maria SS. Addolorata e Cristo Morto all' Acquasanta;

13 - Confraternita di Maria SS. Addolorata e Cristo Morto in via Perpignano;

14 - Confraternita di Maria SS. Addolorata di Partanna Mondello.

- Testo a cura del dott. Francesco Stanzione.

- Foto a cura di Carlo Di Franco.

ELENCO DI TUTTE LE PROCESSIONI DEL
VENERDI' SANTO A PALERMO

Processioni del Venerdì Santo a Palermo

2011-04-04T14:11:00.001-07:00

(Relative all' anno 2010)

• Ore 15,00

Parrocchia di S. Giovanni alla Guilla (via Beati Paoli)

• Ore 16,00

Chiesa di Sant' Isidoro all' Albergheria (via Cadorna)
Chiesa di Santa Maria La Nova (Piazza S. Giacomo La Marina)
Parrocchia Santo Curato d' Ars (via Falsomiele)
Chiesa di San Giacomo dei Militari (Corso Pisani)

• Ore 16,30

Parrocchia Maria Santissima di Monserrato (via delle Croci)
Chiesa di Santa Maria dell' Itria dei Cocchieri (via Alloro)
Chiesa di San Matteo (Corso Vittorio Emanuele)
Parrocchia SS. Crocifisso (via Pietratagliata)

• Ore 16,45

Parrocchia Maria Santissima di Lourdes (Piazza Ingastone)

• Ore 17,00

Chiesa di San Nicolò da Tolentino (via Maqueda)
Parrocchia Maria Santissima Addolorata (via Molara)
Parrocchia di Santa Cristina (Borgo Nuovo)
Parrocchia di Sant' Antonio Abate (Corso Vittorio Emanuele)

• Ore 18,00

Parrocchia di Santa Maria degli Angeli (Partanna Mondello)
Parrocchia del Santissimo Crocifisso (Ciaculli)

• Ore 19,30

Parrocchia di Maria Santissima Mediatrice

• Ore 20,00

Parrocchia Sacro Cuore (via Noce)
Parrocchia Maria Santissima Addolorata (via San Martino)

• Ore 20,30

Parrocchia di San Basilio Magno (via C. Terranova)
Parrocchia di Santa Chiara (via F. Crispi)
Parrocchia Santi Cosma e Damiano (Sferracavallo)

• Ore 20,45

Parrocchia di San Michele Arcangelo (via Sciuti)

• Ore 21,00

Parrocchia San Luigi Gonzaga (via G. Ugdulena)
Parrocchia Maria Santissima degli Apostoli (via Bordonaro)
Parrocchia Maria Ausiliatrice (via Di Menza)
Parrocchia Santa Rosalia (via San Lorenzo)
Parrocchia Maria Santissima Immacolata (via Sparone)
Parrocchia Santa Silvia (via Tommaso Natale)
Parrocchia Maria Santissima del Rosario (Settecannoli)
Parrocchia San Tommaso d'Aquino (via Guarneri)
Parrocchia Sant' Espedito (via Garzilli)
Parrocchia Maria SS. Madre della Chiesa (via Montecarlo)
Parrocchia Sant' Ernesto (via Campolo)
Parrocchia Mater Dei (via Trabucco)
Parrocchia Nostra Signora della Consolazione (via dei Cantieri)
Parrocchia Santa Margherita (via Marabutti)
Parrocchia Mater Misericordiae (via Liguria)
Parrocchia Spirito Santo (via Juvara)
Santuario Madre della Grazia Santa (alla Rocca)

• Ore 21,15

Parrocchia Sant' Antonio da Padova (via V. de Paoli)

• Ore 21,30

Parrocchia San Giuseppe (via Roccazzo)

• Ore 22,00

Parrocchia Gesù, Maria e Giuseppe (via Sacra Famiglia)

5 - CONFRATERNITA DI MARIA SS. DELL' ITRIA DEI COCCHIERI

2011-04-04T14:10:00.015-07:00

Ore 16,30 - Chiesa di Santa Maria dell' Itria dei Cocchieri (via Alloro)

La storia di Palermo trasuda ancora da ogni pietra nel quartiere Tribunali. Qui affonda le radici anche la storia di una confraternita che ha le sue origini nel 1500 e ha come sede la chiesa della Madonna dell'Itria dei Cocchieri, in via Alloro: la confraternita dei Cocchieri.

Il XVI secolo vide l'esplosione di tante congregazioni, corporazioni, maestranze nonché di ordini ecclesiali.
Fra queste vi fu quella dei carrettieri, con sede allora nella cripta di Palazzo Aragona in Via del Lauro (oggi via Alloro), adibita un tempo a deposito di mercanzie.
Ma proprio verso la fine del secolo l'adozione sempre più massiccia e sfarzosa di carrozze e cavalli da parte della nobiltà, fece crescere il "ceto" dei cocchieri, che alla fine del 1500 diedero vita alla confraternita.
Si tassarono con 12 onze per congregato per erigere una sede, la cappellania, che venne ultimata nel 1611 entrando completamente nell'ufficialità con il fine di promuovere il culto dell'Addolorata e del Cristo Morto nonché quello dell'autoassistenza fra i confrati e la carità cristiana verso gli umili e i diseredati.
Oggi di cocchieri ne esistono pochissimi, e pochi sono i figli dei figli facenti parte della confraternita, come racconta Gaetano Utro, membro della consulta della confraternita. Da diversi anni ormai i nuovi confrati vengono scelti secondo precise regole interne, ma quasi tutti si occupano di cose diverse.
Resta però essenziale, dice il signor Gaetano: "conoscere quasi a memoria il passato storico della confraternita".
Nella seconda metà del Settecento la confraternita, in odore di Massoneria, fu dichiarata eretica e abolita.
Sopravvisse in incognito, e poi con l'inizio dell'Ottocento ritornò al suo antico splendore.
Dopo la seconda guerra mondiale la confraternita ha cercato di mantenere una condotta in linea con le disposizioni dell' Ordinario Diocesano, continuando a promuovere il culto dell'Addolorata e del Cristo Morto, culto che si palesa nella processione del Venerdì Santo, molto sentita.
"Il Venerdì Santo vengono da ogni parte del mondo", racconta Utro, "per salutare la Madonna ed onorare la secolare confraternita. E' gente che è nata in questo quartiere, ha vissuto qui i primi anni della gioventù ed è poi emigrata a cercare un futuro che qui non c'era.
La folla per la processione in via Alloro è incontenibile, i fedeli, i fedeli come noi, sono la nostra forza".

- Testo a cura di Chiara Di Salvo, tratto dal sito Blumedia.
- Foto a cura di Carlo Pollaci.

GALLERIA FOTOGRAFICA

VIDEO

GALLERIA FOTOGRAFICA - Confraternita di Maria SS. dell' Itria dei Cocchieri

2011-04-04T14:10:00.013-07:00

- Foto a cura di Carlo Pollaci, tratte dal sito Fotocommunity.

VIDEO - Processione del Venerdì Santo

2011-04-04T14:10:00.011-07:00

Confraternita di Maria SS. dell' Itria dei Cocchieri

3 - CONFRATERNITA DI MARIA SS. ADDOLORATA AI CASSARI

2011-04-04T14:10:00.009-07:00

Ore 16,00 - Chiesa di Santa Maria La Nova (Piazza S. Giacomo La Marina)

Nel 1775, i domestici e i cuochi in servizio presso le case patrizie palermitane si costituirono in congregazione, utilizzando come loro sede associativa la chiesa di S. Giacomo, ubicata nella strada denominata Tavola Tonda nel mandamento della Loggia.
In un secondo tempo la confraternita, per questioni logistiche, abbandonò la residenza della chiesa di S. Giacomo e si trasferì in quella della Madonna del Lume, nella strada dei “Casciara”.
Il tempio, edificato verso l’inizio del XIX secolo, è situato nell’omonima via in un tratto di strada che scende verso la Cala, strada in cui i “Casciara” hanno le loro officine e vendono articoli di legno.
L’attuale sede fu scelta per il semplice motivo che a poca distanza da essa avevano le loro fastose residenze le famiglie blasonate.
I momenti più importanti della confraternita sono rappresentati dalla preparazione e dalla partecipazione alla solenne processione del Venerdì Santo, durante la quale si portano per le vie del quartiere della Loggia gli artistici simulacri dell’Addolorata e l’Urna con il Cristo Morto.

Formatasi con il proposito di curare i sentimenti di pietà, secondo i propositi dichiarati nella regolamentazione che disciplina tutti i confrati, cioè i Capitoli, la confraternita scelse le immagini sacre di Maria SS. Addolorata e del Cristo Morto per celebrare il culto che maggiormente si ispirasse alle regole dei Capitoli.
La congregazione, che attualmente conta un centinaio circa di confrati, anticamente era composta da una sola categoria.
L’evoluzione nel tempo ha consentito anche a fedeli di altre e diverse condizioni sociali di entrare a far parte della confraternita, ma in tutti è vivo il profondo attaccamento e la devozione, ampiamente manifestato il giorno della solenne processione la quale, pur avendo nel frattempo mutato la progenie e le consuetudini, rimane fedele allo spirito della fondazione.
Originariamente la processione si svolgeva alle prime luci dell’alba: un confrate si aggirava con la “tròccula” nelle vie del quartiere, destando i confratelli con una tiritera.

Il suono dei tamburi, avvolti per l’occasione in un drappo nero, procurava un triste schiamazzo, annunciando l’inizio della celebrazione religiosa.
Tradizionale era indossare l’esclusivo frac, abito che indicava l’assìsa professionale, differenziandosi così dalla gente comune, oggi riservato ai membri dell’esecutivo.
L’abitino nero con la bordatura viola, colore quest’ultimo in relazione ai precetti sacri degli uffici funebri, è invece riservato ai portatori che lo utilizzano per trasportare a spalla i fercoli.
Il venerdì pomeriggio fu proposto dall’autorità ecclesiastica come momento ufficiale per la processione, in quanto si avvicina alla realtà liturgica.
Ed è proprio il venerdì pomeriggio, anziché il venerdì mattina o il sabato, come si soleva fare in precedenza, che il corpo di Cristo deposto dalla croce viene accompagnato alla sepoltura dalla Madre, dai discepoli e dalle pie donne.
Il simulacro dell’Addolorata, che è una statua scolpita nel legno alta 180 centimetri, compresa la base, è una delle immagini più venerate dai devoti palermitani.
Voluta espressamente dalla confraternita, che si assoggettasse alla realtà naturale umana di una madre che soffre per la morte del proprio figlio, fu commissionata dalla congrega allo scultore Girolamo Bagnasco, intorno al 1790 (data relativamente incerta).

Egli realizzò una figura in piedi e nella pienezza della forma umana, atta all’uso processionale.
Diversamente da tutti gli altri soggetti che venivano modellati nelle parti più visibili, come volto, mani e piedi, ricoprendone di vesti e mantelli le parti meno esposte, lo scultore realizzò il primo nudo femmineo nella storia dell’arte sacra, soffermandosi sulla disposizione della figura eretta, dandole un leggero movimento rotatorio per permettere al lungo vestito di assecondare i movimenti del corpo e dare individualità all’acconciatura, riuscendo a concretizzare qualcosa di molto particolare ritenuta un’opera rinascimentale unica nel suo genere.
Il giorno della processione, prima che il simulacro venga sistemato sulla “vara”, il gruppo delle consorelle, istituito nel 1960 e riformato nel 1986, che dispone di un proprio vessillo e sfila in processione con un proprio abitino, provvede alla vestizione della statua, smontando l’abbigliamento “casalingo” tenuto fino a quel momento per abbigliarla con abiti più eleganti.

Cinque mantelli di velluto nero sono annoverati nel ricco ed elegantissimo guardaroba dell’Addolorata, oltre a varie vesti e sottovesti con tanto di merletti e ricami che adornano la biancheria intima; il tutto viene conservato con gran cura dalla confraternita.
L’Addolorata procede in processione su una macchina processionale (la “vara”) dipinta di nero che reca i simboli della passione. Troneggia con il suo manto di velluto nero, uno stellario d’argento dorato a raggiera le cinge il capo, il volto sbiancato come la cera, listata a lutto nella sua tradizionale veste viola. Fra le mani giunte in preghiera detiene un fazzoletto di pizzo, mentre sul petto un pugnale d’argento Le trafigge il cuore.
Il Cristo, deposto all’interno di un’urna dorata, marcia tra la folla, affiancato da alcuni uomini in arme il cui costume richiama l’armatura dei paladini, definiti dal popolo “giudei” o “traditori” per aver ucciso Gesù.
Il fercolo in cui è adagiata l’urna, la cui “vara” è di una ricercatezza singolare, fu realizzato nel 1934 da un artista di nome Manfrè, devoto al Cristo Morto.
L’artista, oltre ai vari decori in rilievo, volle impressionarvi anche i simboli della passione: il gallo, i chiodi, il martello, la scala ecc …

In origine l’urna conteneva un simulacro di cartapesta con braccia pieghevoli che, successivamente sostituito, fu donato alla confraternita della Mercede al Capo.
L’attuale Cristo, rielaborato dal professor Vincenzo Partinico nel 1987, deriva da un Crocifisso di legno presente in una cappella della chiesa del Lume.
Il Cristo Morto viene sorretto a spalla da diversi confrati devoti all’urna, anch’essi vestiti di scuro corvino e, nonostante il peso, da essi non traspare lo sforzo a cui si sottopongono, e la fatica non indebolisce il loro infervoramento.
Entrambi i simulacri a sera fanno ritorno in chiesa. I confrati, esausti ma contenti e paghi nel loro spirito alla devozione, con la consapevolezza di aver rinnovato una tradizione sorta oltre due secoli fa, si preparano all’appuntamento dell’anno successivo.

- Testo tratto dal sito Panormus.
- Foto a cura di Roberto Lo Coco (Venerdì Santo 2009), tratte dal sito http://www.processionemisteritp.it.

GALLERIA FOTOGRAFICA

VIDEO

GALLERIA FOTOGRAFICA - Confraternita di Maria SS. Addolorata ai Cassari

2011-04-04T14:10:00.007-07:00

- Foto tratte dal sito http://www.processionemisteritp.it (Venerdì Santo 21 marzo 2008).

VIDEO - Processione del Venerdì Santo

2011-04-04T14:10:00.005-07:00

Confraternita di Maria SS. Addolorata ai Cassari

4 - CONFRATERNITA DEL SS. CROCIFISSO AL BORGO VECCHIO

2011-04-04T14:10:00.003-07:00

Ore 16,30 - Parrocchia Maria Santissima di Monserrato (via delle Croci)

Passando dalla città vecchia verso l’asse di quella nuova, piazza “Croci” è il crocevia tra la zona Libertà, che è la vetrina di Palermo, elegante e raffinata, e la zona dell’antico “Borgo Santa Lucia”, oggi “Borgo vecchio”, ultima sponda dei quartieri popolari del centro storico.
In questo luogo da tempo si pratica il culto per l’Addolorata e il Cristo Morto; inclini a questo possente sentimento di religiosità furono alcuni devoti del ceto dei trafficanti, dei maestri e dei padroni di barca che si costituirono nel 1820 in confraternita presso la chiesa parrocchiale di Santa Lucia al Borgo, sotto il titolo della Madonna di Monserrato, come riferisce Gaspare Palermo nella sua guida istruttiva per Palermo e i suoi dintorni realizzata nel 1858.
L’antica chiesetta ottagonale fu fondata nel 1571 ed aveva un bellissimo quadro dipinto da Filippo Paladini nell’altare maggiore dedicato proprio a questa iconografia della Madonna.
Oltre all’altare maggiore questa chiesa possedeva altre due cappelle; quella di sinistra era dedicata secondo un’antica tradizione al Crocifisso, dove stava la sepoltura del giovane sacerdote Bernardo Custos, morto in onore di santità, parroco e fondatore della chiesa, che volle come collegio per le fanciulle del circondario dell’antico borgo, successivamente Vescovo di Mazara.
Francesco Fornaja, nobile palermitano, proprietario dei terreni che portavano la sua denominazione, fu il benefattore della stessa, per la sua particolare devozione alla Madonna del Monserrato venerata in Catalogna, e contribuì con una grossa ed ingente somma alla sua costruzione.
In un secondo tempo, essa fu donata nel 1775 ai padri conventuali di San Francesco che abitavano il convento e la chiesa di Santa Lucia nella strada che conduceva al vecchio molo.
Da quel momento la chiesa assunse una nuova denominazione, dedicandola alla vergine siracusana Lucia, e l’antica statua lignea con l’effigie della Santa, trasferita nell’altare di destra della chiesa, ancora oggi è presente nella nuova chiesa dedicata alla Madonna di Monserrato.
Questa chiesa che per tanti anni fu la parrocchia del Borgo (1600), che si estendeva fuori la cinta muraria della città e si dipanava dal piano delle Croci e alla consolazione limitrofa alla Cala, era ubicata nel piano dell’Ucciardone, proprio alla sinistra dell’entrata del nuovo carcere borbonico e dava le spalle al mare.
Bombardata e distrutta interamente durante il conflitto mondiale del 1943, tutti gli arredi, compresi i simulacri, vennero trasferiti nella nuova sede presso la chiesa dei Dolori di Maria alle Croci, cappella di quello che rimaneva del Rifugio delle povere di Cifuentes, che con il passare degli anni si impiantò in pianta stabile fino ai nostri giorni, divenendo la parrocchia di Maria di Monserrato alle Croci.

Dal seicentesco simulacro del Crocifisso d' autore ignoto, che era custodito nella cappella di sinistra, da tempo venerato dagli abitanti del borgo, scaturì la costituzione di questa Confraternita, come si è detto in precedenza, con il titolo di “SS. Crocifisso al Borgo”.
A favorire quest’impulso fu l’allora parroco Don Carlo Conigliaro che, accogliendo la richiesta di questi fedeli, chiese il sostegno di Francesco I, Re del Regno delle Due Sicilie, affinché venissero approvati i “capitoli” che la nascente confraternita si fissò di osservare.
Il 10 settembre del 1830 le prescrizioni furono approvate e, tra le regole, si stabilì lo scopo principale della congrega che è tuttora quello di diffondere il culto di Gesù Morto e dell’Addolorata, e di tramandarlo da padre in figlio.
Fu fissata la sua celebrazione il Venerdì Santo con il proposito di portare in processione l’Urna del Crocifisso e l’effigie della Vergine Addolorata.
Il Cristo Morto originariamente aveva le braccia snodabili, particolare questo che consentiva ai confrati il doppio utilizzo del simulacro, sia in croce che nell’urna di vetro.
A tal proposito nel 1930, durante i festeggiamenti del centenario della confraternita, fu utilizzata l’antica croce che ospitava il Crocifisso, situata in uno degli altari laterali rispetto all’altare Maggiore, per essere portato in processione all’interno del distretto parrocchiale; ancora oggi questa croce esiste e sussistono ancora i relativi chiodi d’argento che trattenevano il Cristo alla croce. Essa è conservata presso la sede della confraternita; ogni anno, per la Quaresima, viene listata a lutto e il giorno del Venerdì Santo ostentata ai fedeli.
Da quella data la confraternita sì forni di un’urna di vetro realizzata da un artista locale e nel frattempo si organizzò con una “vara” processionale su cui collocare lo scrigno di vetro e inserirgli il seicentesco simulacro. Nel contempo aveva acquisito la statua dell’Addolorata per la celebrazione religiosa del Venerdì Santo.
La bella effigie del Cristo Morto negli anni è stata più volte rimaneggiata a causa della sua struttura essenzialmente in cartapesta e da alcuni anni ha assunto la sua collocazione definitiva, perdendo la vecchia postura.
Il Cristo deposto non conserva più la disposizione di torsione che aveva in precedenza; il suo lungo corpo è disteso dormiente in tutta la sua dimensione, braccia e gambe sono appoggiate e contenute con un rilasciamento naturale.
Sul tronco spogliato, all’altezza del torace, è evidenziata la presenza della ferita del costato, fregiata da una lamina d’argento, dono di un devoto per grazia ricevuta. La tradizione spagnola è richiamata dal lenzuolino bianco ricamato con fregi in oro ad estofados che altro non é che il pittoricissimo perizoma.
La testa, dall’abbondante capigliatura naturale adagiata sul cuscino, non è più reclinata verso le spalle; il suo dolce sguardo è sereno e dolente e guarda in avanti, e il volto è contrassegnato da diversi rivoli di sangue che si dipartono dalla fronte inghirlandata da una corona di spine in argento; gli occhi semichiusi comunicano una tenerissima compassione.
Tutto l’insieme risponde alla tradizionale iconografia di matrice barocca importata dagli antichi colonizzatori spagnoli.
Una grande raggiera che si diparte fin dai piedi avvolge con una luce intensa il corpo statuario della Vergine Addolorata, voluta insistentemente dalla confraternita che, essendo originariamente maschile, si rivolse ad un gruppo di donne affinché si interessasse del suo approntamento, pur rimanendo sempre prerogativa degli uomini trasportarne il fercolo processionale.
Originariamente la statua dell’Addolorata era composta essenzialmente dalla testa, dalle mani e dai piedi; questi ultimi da sempre sono appoggiati su una base di legno, e per il resto la statua è costituita da una intelaiatura di legno che permetteva la sua vestizione con l’applicazione degli abiti.
La Madonna, restaurata da alcuni annie, è l’effigie di una giovane donna, alta circa 165 centimetri, con il capo chinato in avanti, con le mani protese e congiunte dove successivamente viene applicato il fazzoletto di pizzo; è vestita di tutto punto, dalla sottoveste al soprabito, dalle pie donne a cui tradizionalmente viene affidato questo delicato compito, senza la presenza degli uomini che non possono interferire sul loro operato, secondo un’antica consuetudine spagnola che voleva che le donne partecipanti a questo rito dovessero essere sposate e fossero assistite da vergini.
L’abito bianco, segno della purezza, richiama la tradizione spagnola, è confezionato con pizzo di seta, ricamato con ornamenti in filo dorato; sulla fascia che orna i fianchi vi è scritto: “Sante Vierge Des Douleurs Priez Pournous”. Questa fu donata come segno di devozione alla Vergine dalle famiglie Seidita Salvatore e Di Marco Francesco.
Un diadema d’oro con dodici stelle cinge il capo della Vergine, coperto da un lungo mantello di velluto e raso di seta nera la cui realizzazione per tradizione viene affidata ad alcune famiglie che hanno assunto questo impegno da diversi anni; quello attuale è stato donato dalla famiglia Seidita, con a capo il Signor Domenico.

La pietà popolare e la venerazione per la Vergine hanno spinto ad abbigliare il simulacro con oggetti preziosi quali la collana che ingioiella il collo e il pugnale che orna il petto.
La lunga preparazione, che culmina nella solenne processione dei due fercoli per le vie del quartiere, è preceduta da diversi riti che coinvolgono le consorelle e i confrati, che si sono impegnati alla sua organizzazione, secondo antica usanza che si tramanda da padre in figlio dal lontano 1820, allorchè la confraternita fu costituita.

Il pomeriggio del Venerdì Santo alla sommità della lunga scalinata che precede la chiesa di Santa Maria di Monserrato appare una grande croce ornata da un drappo bianco, segno inevitabile che da lì a poco discenderà, dopo il suono della “troccola”, il sacro corteo; seguono, in apertura del corteo, due “incensieri” vestiti di nero che si fanno strada spargendo il profumato effluvio lungo il tragitto processionale.
Una moltitudine di gente di ogni ceto sociale e di ogni età, palermitani provenienti da altri rioni e non, oppure turisti occasionali, aspetta ammassata nella spaziosa piazza Croci, con apprensiva e composta devozione, la discesa dei due fercoli processionali.
Il rumore della “troccola” rompe il composto silenzio e il corteo si apre con la discesa dell’urna di vetro con l’effigie del Cristo Morto. L’attenzione è rivolta agli uomini che a fatica discendono il pregiato fercolo in legno massiccio, recentemente restaurato, decorato da bassorilievi dalla fattura in oro, opera del Maestro Salvatore Calascibetta.
Posizionati sotto le stanghe, i confrati vestiti con l’abitino bruno bordato di bianco sorreggono il fercolo inghirlandato da composizioni di fiori bianchi, offerti dai devoti. Troneggia la lunga palma intrecciata, secondo un’antica usanza donata dalla famiglia di qualche confrate che per devozione si presta a quest’incombenza.
Si procede a passi cadenzati e accompagnati dalle note della banda musicale che esegue le marce funebri. Ad accompagnare l’urna vi sono quattro “Giudei”, due per ogni lato, con le classiche armature che la confraternita fece realizzare nei primi anni del novecento dai maestri “pupari” Mancuso e Argento; il loro stile richiama le armature dei paladini di Francia e tale particolarità ha sempre suscitato un grande interesse.

A lunghezza ravvicinata, un gruppo di giovani donne (vergini) sistemate su due file equidistanti e adornate con tanto di mantello come la Madonna, scorta alcune bimbe vestite per devozione con gli stessi abiti della Madonna.
Esse vanno innanzi al fercolo dell’Addolorata.
La sontuosa “vara” restituita alla originaria fattura dal prof. Antonino Tinaglia alcuni anni addietro, porta tutti i segni della Passione: la Pietà, la Crocifissione e l’imposizione della Corona di spine.

I confrati in abbigliamento regale di color bruno conducono la “vara” dell’Addolorata, anch’essi sotto le lunghe stanghe, si aiutano a vicenda e il pesante fercolo con facilità raggiunge la piazza tra gli applausi della folla e le dolenti note della banda musicale.

La processione, che ha una straordinaria partecipazione popolare, con tante devote che a piedi scalzi e con torce fra le mani, rimettono il loro voto, per grazia ricevuta o per esternare la loro devozione, si incammina per le vie del “Borgo vecchio”, permettendo ai fercoli di raggiungere gli abitanti del gremito quartiere popolare.

Di tanto in tanto vi è una sosta per permettere ai confrati di riposarsi dal gravoso peso e alla gente di avvicinarsi ed assecondare rituali spontanei quali la passata sul viso dei fazzoletti, avvicinare i bambini e i neonati affinché toccati possano essere protetti, il segno della croce baciando i fercoli, un dono in denaro o permettere di raggiungere gli ammalati rimasti in casa.

Il pellegrinare della processione giunge ai margini del distretto parrocchiale, in via Enrico Albanese dove un tempo si trovava l’antica parrocchia di Santa Lucia e dove fu costituita l’attuale confraternita. Ormai è notte, ma ancora si è in tempo per adempiere all’ultimo rituale, forse il più atteso dai detenuti del carcere dell’Ucciardone.

I confrati rivolgono i pesanti fercoli verso le finestre del carcere e, accompagnati dalle note della banda musicale che per l’occasione suona con grande intensità, li sollevano in alto compiendo un inverosimile sforzo, affinché le sacre immagini possano essere viste meglio dai detenuti.

Dalle finestre sbarrate, si intravedono le loro mani nude o che sventolano un fazzoletto bianco e si percepiscono le voci che inneggiano carmi di devozione.

Qui la commozione generale invade l’animo degli astanti, alcuni piangono o si sentono male, altri a voce piena si rivolgono alle sacre effigi affinché possano intercedere per i detenuti di quel luogo di pena.

Dopo questo toccante momento, la processione riprende il suo itinerario verso la parrocchia in cui a tarda notte fa rientro, seguita da una notevole folla di fedeli.

- Testo tratto dal sito Panormus.
- Foto a cura di Carlo di Franco.

VIDEO

VIDEO - Processione del Venerdì Santo

2011-04-04T14:09:00.004-07:00

1 - CONFRATERNITA DI MARIA SS. ADDOLORATA E CRISTO MORTO ALLA GUILLA

2011-04-04T14:09:00.003-07:00

Ore 15,00 - Parrocchia di S. Giovanni alla Guilla (via Beati Paoli)

La Confraternita di Maria SS. Addolorata e Cristo Morto alla Guilla opera nella Chiesa di S. Giovanni alla Guilla, sita in via Beati Paoli.
Nel 1947 alcuni Confrati, staccatisi per contrasti interni dalla Confraternita di Maria SS. Addolorata e del Cristo Morto dei lavoranti fornai, trovando ospitalità nella Chiesa Maria SS. Immacolata nel quartiere Montegrappa, fondarono la Confraternita di Maria SS. Addolorata e del Venerdì Santo.

Nel 1948 si tenne la prima processione, con le statue ottenute in prestito, lungo un percorso che si dipanava per i quartieri Albergheria e Montegrappa.
Dal 1960 La Confraternita ha sede, con decreto del Cardinale Ruffini, nella Chiesa di S. Giovanni alla Guilla in via Beati Paoli, all'interno dello storico mercato del Capo.
Il culto e la devozione a Maria SS. Addolorata ed al Cristo Morto hanno il loro momento più alto nella processione del Venerdì Santo.
I fercoli della Madonna e del Cristo sono portati a spalla per tutte le vie del quartiere Capo. Il percorso della processione del Venerdì Santo si snoda attraverso i rioni Olivuzza e Capo.

Da 10 anni la Confraternita inserisce la Processione del Venerdì Santo in un cammino di preparazione di tutto il quartiere Capo alla Pasqua.

Organi Istituzionali della Confraternita: il Seggio è retto dal Superiore, coadiuvato da 1° Congiunto e 2° Congiunto e dalla Deputazione del Cristo Morto con il Cassiere, Segretario e Prefetto di Scaffarrata.

La Confraternita opera nella Chiesa di S. Giovanni alla Guilla, nel quartiere Capo.
La chiesa è stata costruita nel 1165. Nel 1182 divenne sede della Commenda dei Cavalieri di Malta. E’ stata ricostruita dalle fondamenta nel 1669. Nel giardino attiguo scorreva una copiosa fontana, che diede il nome a tutta la contrada.

- Eventi da ricordare:
Il 14 Settembre del 1997 in occasione del 50° della fondazione la statua dell'Addolorata è stata portata processionalmente in Cattedrale.
Il 21 Settembre del 2007 in occasione del 60° della fondazione la statua dell'Addolorata è stata portata processionalmente in Cattedrale con la partecipazione di tutte le Confraternite del Venerdi Santo di Palermo.

- Testo e foto tratti dal gruppo di Facebook Maria SS. Addolorata e il Cristo Morto alla Guilla.

GALLERIA FOTOGRAFICA

VIDEO

GALLERIA FOTOGRAFICA - Confraternita di Maria SS. Addolorata e Cristo Morto alla Guilla

2011-04-04T14:09:00.001-07:00

- Foto tratte dal gruppo di Facebook Maria SS. Addolorata e il Cristo Morto alla Guilla.

VIDEO - Processione del Venerdì Santo

2011-01-12T13:43:00.001-08:00

Confraternita di Maria SS. Addolorata e Cristo Morto

alla Guilla

10 - CONFRATERNITA DEL SS. CROCIFISSO A PIETRATAGLIATA

2011-01-12T13:42:00.005-08:00

Ore 16,30 - Parrocchia del SS. Crocifisso (via Pietratagliata, 76)

Nel 1697 Domenico Andaloro, fattore del principe di Santa Croce, fondava una chiesetta annessa alla villa Celestri - Santa Croce sulla strada di Mezzomonreale, che fu benedetta con gran solennità il giorno della festa del Crocifisso. La fabbrica rimase tuttavia incompiuta (ASD, Congregazioni laicali, 273 LVI).
Nel 1858 il patronato di questa chiesa passò al cavaliere Antonio Benso il quale la fece completare e la dotò ti arredi sacri e benefici.
Nel 1863 un gruppo di giardinieri e contadini della vicina Villa Tasca ottenne l'uso di una cappella in questa chiesa e vi fondarono la Congregazione del SS. Crocifisso.
Essi portavano in processione la bara del cristo Morto il Venerdì Santo di ogni anno. In seguito la famiglia Benso lasciò l' uso della chiesa ai confrati, che vi mantenevano il culto.
Nella chiesa venne pure fondata una congregazione femminile dal titolo della Madonna degli Abbandonati, che venerava un simulacro ligneo della Madonna col Bambino, oggi conservato nella parrocchia di S. Oliva.
La congregazione continuò ad avere sede in questa chiesa fino agli anni Cinquanta, quando l' edificio fu raso al suolo per il taglio della nuova circonvallazione. Quindi si trasferì nella Chiesa di S. Nicolò di Bari in corso Calatafimi, ma nel 1975, per le condizioni di inagibilità di questa chiesa, passò in quella del SS. Crocifisso a Pietratagliata.
Divenuta questa chiesa parrocchia nel 1984, un gruppo di confrati, sostenuti dal parroco, assunse l'iniziativa di organizzare una processione del Cristo Morto e della Addolorata il Venerdì Santo di ogni anno, riprendendo così l' antica tradizione (Le Confraternite ... s.d., p. 22).
L' abito dei confrati è di colore nero con bordi rosso scuro.

- Testo tratto da "Le Confraternite dell' Arcidiocesi di Palermo - Storia e arte", EDI OFTES, Palermo, maggio 1993.

- Foto tratta da "La Mater Dolorosa nel Regno delle Due Sicilie e Andalusia" di Mons. G. Lanzafame, Grafiche Zappalà s.n.c. - Belpasso (CT), 8 settembre 2011.

7 - CONFRATERNITA DELLE ANIME SANTE

2011-01-12T13:41:00.004-08:00

Ore 16,45 - Parrocchia Maria Santissima di Lourdes (Piazza Ingastone)

Nel 1896 Vincenzo Langer vendette al beneficiale Giuseppe Gatto un terreno prospiciente la piazza Ingastone nei pressi della Zisa.
Il sacerdote Gatto, con i contributi dei fedeli di quella contrada, vi costruì una chiesetta dal titolo delle Anime Sante, che fu benedetta nel 1908 (ASD, Chiese semplici, 12 I).
Successivamente un gruppo di fedeli costituì un sodalizio con il titolo delle Anime Sante e il patronato della Addolorata, avente per scopo la formazione spirituale dei confrati.
Le regole furono approvate l' 8 ottobre 1910.
La congregazione organizza ogni anno la processione del Venerdì Santo e medita sulla Passione di Cristo.

- Testo tratto da "Le Confraternite dell' Arcidiocesi di Palermo - Storia e arte", EDI OFTES, Palermo, maggio 1993.
- Foto a cura di Salvo Fanara, tratte dal sito Tradizioni e Feste d' Italia.

VIDEO

VIDEO - Processione del Venerdì Santo

2011-01-12T13:41:00.001-08:00

Confraternita delle Anime Sante

2 - CONFRATERNITA DI MARIA SS. ADDOLORATA IN S. ISIDORO

2011-01-12T13:40:00.004-08:00

Ore 16,00 - Chiesa di Sant' Isidoro all' Albergheria (via Cadorna)

La Confraternita di Maria SS. Addolorata dei Fornai o Panettieri, fondata nel 1922 e avente sede presso la chiesa di Sant'Isidoro all'albergheria in via Cadorna, proprio davanti a piazza Vanni, organizza quella che oggi è una delle processioni più belle fra le tante che si svolgono nella giornata del Venerdì Santo per le vie della città di Palermo.

Si inizia alle 15,00 con una rappresentazione teatrale che percorre gli ultimi momenti della vita di Gesù Cristo e si svolge su una passerella che collega la chiesa alla piazza dove è allestito un palco.

Detta passerella serve a far sì che i personaggi, uscendo dalla chiesa, possano raggiungere il palco posto in fondo alla piazza e viceversa; così si ha l'uscita dei soldati romani che portano prigioniero Gesù e mentre lo flagellano arrivano sul palco, dove ha luogo il processo e la crocifissione fino alla morte e alla deposizione del corpo che, sceso dalla croce, viene portato con un lenzuolo fin dentro la chiesa.
Tutto lo spettacolo dura due ore, dopodichè viene tolta la passerella per permettere alla processione di poter uscire dalla chiesa, che è abbastanza sollevata dal livello della strada, e per questa occasione i gradini sono coperti con tavole, in modo che la discesa avvenga diritta senza gli sbalzi che si avrebbero con i gradini. Così iniziano ad uscire i vari personaggi che compongono il lungo corteo che forma la processione: per primi escono i cosiddetti tamburinari, personaggi con il volto coperto che suonano tamburi ricoperti da una stoffa nera, in modo da dare un suono cupo, in segno di lutto.

Poi escono una serie di incappucciati, seguono alcuni soldati romani con le corazze che si usavano all' epoca della Passione di Cristo; escono anche alcune ragazze con vestiti d'epoca recanti vassoi in vimini contenenti i chiodi, il martello e la corona di spine utilizzati per la crocifissione.
Vi è una ragazza che porta un panno con impresso il volto di Cristo e rappresenta il momento in cui la Veronica ne asciugò il volto sudato, rimanendo impressa l'immagine sulla tovaglia; vi sono anche tre ragazze che rappresentano le Pie donne ed altri figuranti.
Non mancano bambini vestiti come Gesù che portano la croce, poi è la volta dell'uscita dell'Urna contenente il simulacro del corpo di Cristo Morto e, poichè la chiesa è piccola e di conseguenza anche il portale, si deve fare molta attenzione perchè un movimento sbagliato potrebbe provocare qualche urto e danneggiare l'Urna stessa. Per questo viene portata quasi a strisciare per terra finchè non è uscita tutta; poi, appena tutta fuori, viene alzata e, per farla scendere dalla chiesa alla strada e far sì che stia diritta, visto il dislivello con la strada, si tiene con le braccia alzate la parte anteriore e la parte posteriore quasi a strisciare a terra finchè non si arriva nella strada e si può sollevare tutto.

L'Urna è portata a spalla da trentadue confrati, più due che fanno da guida, messi uno all'inizio delle aste ed uno alla fine, in modo da mantenere il pesante fercolo più diritto possibile. Questi sono detti "capi vara" e viene portata fino davanti il palco dove si era svolta la rappresentazione in modo da poter assistere all'omelia che farà il parroco non appena si sarà avvicinato lì anche l'altro fercolo.
Finita la parte dedicata a Gesù, inizia quella dedicata alla Madonna Addolorata. Si vedono uscire dalla chiesa prima lo stendardo della confraternita, seguito da tante ragazze vestite con il mantello ed il basco in velluto nero, poi ancora centurioni anch'essi con le corazze ed anche qui bambine vestite col mantello simile a quello dell'Addolorata. Ci si prepara quindi a vedere uscire il fercolo della Madonna Addolorata.
Essendo questo molto più alto del portale e non entrandovi completamente, viene alzata la parte delle vara su cui è fissata la statua dell'Addolorata e, smontata la parte sottostante, si porta fuori e viene sistemata accanto all'urna del Cristo.

Poi si inizia a fare uscire la statua della Madonna Addolorata che, essendo alta quasi quanto tutta la porta, si deve fare uscire quasi a strusciare per terra, facendo molta attenzione a non alzarla per non danneggiare nè la statua nè l'aureola in oro che le contorna il capo. Anche questa viene portata da trentadue persone più due "capi vara" e non appena esce tutta dal portale la si alza con le braccia tese gli uomini davanti e le braccia basse quelli di dietro, in modo da dare una posizione diritta, il tutto fra gli applausi dell'immensa folla che riempie la piazza e le strade vicine. A spalla viene poi portata accanto all'Urna con il simulacro di Cristo Morto ed inizia l'omelia, mentre viene rimontata la parte sottostante la vara dell'Addolorata.
Finita l'omelia, che dura circa mezz'ora, inizia a muoversi il lungo corteo: prima quello riguardante Cristo Morto, seguito dalla banda musicale, dopo un pò quello dedicato alla Madonna Addolorata che segue il figlio per tutto il percorso che si snoda lungo molte strade della città (anche dopo quest'altro corteo vi è la banda musicale).
Il percorso per le vie della città è molto lungo e per ben due volte viene dato il cambio da altre confraternite a coloro che portano i due fercoli poichè sono molto pesanti. Verso l'una di notte viene ripresa nuovamente dai confrati a cui essa appartiene, che iniziano il loro cammino verso il rientro. Così verso le ore 2,00 si arriva davanti alla chiesa dove, mentre il parroco fa un'altra omelia, viene nuovamente smontata la parte bassa della vara della Madonna e, una volta finita l'omelia, ci si prepara a rientrare in chiesa con le stesse procedure fatte per uscire. Anche l'entrata è molto difficile, sia quella dell'Urna che quella della Madonna Addolorata.

- Testo tratto dal sito Mondoidee.com.
- Foto tratte da Mario Macaluso Photoblog.

GALLERIA FOTOGRAFICA

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GALLERIA FOTOGRAFICA - Confraternita di Maria SS. Addolorata in Sant' Isidoro

2011-01-12T13:40:00.003-08:00

- Foto a cura di Vincenzo Sorce.

VIDEO - Processione del Venerdì Santo

2011-01-12T13:40:00.001-08:00

Confraternita di Maria SS. Addolorata in S. Isidoro

6 - CONFRATERNITA DI MARIA SS. ADDOLORATA E CRISTO MORTO DEGLI INVALIDI DI GUERRA

2011-01-12T13:39:00.033-08:00

Ore 16,30 - Chiesa di San Matteo (Corso Vittorio Emanuele)

Tra i riti più suggestivi della Settimana Santa palermitana c’è la processione dei simulacri di Maria SS. Addolorata e del Cristo Morto, organizzata il Venerdì Santo dalla Confraternita di Maria SS. Addolorata degli Invalidi di Guerra.
La Confraternita è stata fondata nel 1925 da abitanti della zona facente capo alla strada detta dei “Casciari” per gli artigiani che un tempo la popolavano costruendo e vendendo casse, scale di legno, tavoli, “seggi di zabbara” e altri oggetti di legno.
La sua sede è la Chiesa di San Matteo in Corso Vittorio Emanuele dalla quale alle 16.30 del Venerdi’ Santo la processione prende l’avvio, per farvi ritorno, intorno a mezzanotte e mezza, dopo aver percorso le vie del centro storico di Palermo. Il simulacro dell’Addolorata è una statua alta 180 centimetri scolpita nel legno, intorno al 1790, da Girolamo Bagnasco, che si distingue per essere rifinita in ogni sua parte. La mattina della processione un gruppo di consorelle, istituito nel 1960 e che sfila in processione con un proprio abito e vessillo, provvede alla sua vestizione con sottovesti piene di ricami e eleganti abiti viola. Quindi l’Addolorata, ricoperta di un manto di velluto nero e con uno stellario d’argento dorato che le cinge il capo ed un pugnale d’argento che le trafigge il cuore, viene posta su una “vara” dipinta di nero con i simboli della passione. Questa viene trasportata a spalla dai confrati, abbracciati a due a due per guadagnare spazio, che indossano una tunica nera con bordatura viola. I membri dell’esecutivo (dai “capoasta”, che indirizzano le aste, a quelli che con la “trottula” segnalano le pause e le ripartenze) indossano invece un frac. Il Cristo morto è un simulacro di cartapesta di autore ignoto rielaborato nel 1987 da Vincenzo Partitico, che il Giovedì Santo viene traslato dalla cappella dei Miseremini della Chiesa di San Matteo e deposto all’interno di un’urna dorata poggiante su una “vara” realizzata nel 1934 da un certo Manfrè.
Oltre ad essere sorretta dai confrati, è scortata da alcuni “giudei” o “traditori” (cosi’ detti perchè colpevoli di avere ucciso Gesù) vestiti con un’armatura che richiama quella dei paladini. Spettacolo nello spettacolo è la colonna sonora della processione, eseguita da Bande che intonano suggestive marce funebri marciando molto lentamente, con un passo cadenzato che dà l’effetto dell’annacata, perché tutto il corpo si lascia andare obliquamente rispetto al terreno. Tra tutte spicca il canto “Ah si, versate lagrime”, il cui incipit è il finale di una lauda del XVII secolo (“Ah Si, Versate lagrime, Angeli mesti in cielo,Vesti di lutto velo, L’amato ben morì./Morì, per man dei barbari, Morì trafitto in croce, Soffrì la pena atroce, Il redentor, spirò, morì spirò, il redento morì spirò./ Ah si versate lagrime, lagrime di dolore, tradito il buon Signore, in cielo salì. Mori, morì, morì. Morì, spirò il Redentor, Il Redentor Spirò”). Il Venerdi’ Santo 2010, in particolare, la processione è stata accompagnata dalla Associazione Musicale “S.Cecilia” di Valguarnera diretta dal Maestro Giuseppe Piscitello e dalla Associazione Musicale “San Pio X” di Caltanissetta diretta dal Maestro Calogero Ottaviani.

- Testo tratto Il blog di Gaetano Lo Presti.
- Foto tratte dal gruppo di Facebook Confraternita Invalidi San Matteo.

GALLERIA FOTOGRAFICA

VIDEO

GALLERIA FOTOGRAFICA - Confraternita di Maria SS. Addolorata e Cristo Morto degli Invalidi di Guerra

2011-01-12T13:39:00.031-08:00

- Foto tratte dal gruppo di Facebook Confraternita Invalidi San Matteo.

VIDEO - Processione del Venerdì Santo

2011-01-12T13:39:00.029-08:00

Confraternita di Maria SS. Addolorata e Cristo Morto

degli Invalidi di Guerra

11 - CONFRATERNITA DEL SS. CROCIFISSO A FALSOMIELE

2011-01-12T13:39:00.027-08:00

Ore 16,00 - Parrocchia Santo Curato d' Ars (via Falsomiele)

La Confraternita nasce il 23 marzo 1977 con lo scopo di coltivare la formazione e l' approfondimento della fede cristiana.
Ogni anno celebra la Settimana Santa con la processione del Cristo Morto e della Vergine Addolorata il Venerdì Santo.

- Testo e foto tratti da "Le Confraternite dell' Arcidiocesi di Palermo - Storia e arte", EDI OFTES, Palermo, maggio 1993.

9 - CONFRATERNITA DELLA PASSIONE DEL SIGNORE

2011-01-12T13:39:00.021-08:00

Ore 17,00 - Parrocchia di Santa Cristina (Borgo Nuovo)

Sorta grazie all' operosità di alcuni fedeli originari degli antichi quartieri cittadini del centro storico e trapiantati nella zona detta Borgo Nuovo, la Confraternita intitolata alle sofferenze patite da Cristo e alla Sua morte in croce, è stata istituita il 3 febbraio del 1987.
Tale associazione, che ha come scopo quello di divulgare tra i confrati la pietà e la solidarietà cristiana, fa rivivere, secondo la tradizione dei più antichi rioni del centro storico dai quali i confrati provengono, le celebrazioni della Settimana Santa.
La Confraternita celebra la propria festa il Venerdì Santo con una solenne processione.
L' abito indossato dai confrati è nero con bordi viola.

- Testo e foto tratti da "Le Confraternite dell' Arcidiocesi di Palermo - Storia e arte", EDI OFTES, Palermo, maggio 1993.

VIDEO

VIDEO - Processione del Venerdì Santo

2011-01-12T13:39:00.017-08:00

Confraternita della Passione del Signore

8 - CONFRATERNITA DI MARIA SS. ADDOLORATA E DI CRISTO MORTO DE LA SOLEDAD

2011-01-12T13:39:00.015-08:00

Ore 17,00 - Chiesa di San Nicolò da Tolentino (via Maqueda)

La Congregazione di Nostra Signora de la Soledad è la più antica della città per quanto riguarda quelle dedicate alla Madonna Addolorata, essendo stata fondata nel 1590, inizialmente nella Chiesa di Santa Lucia al borgo che allora era fuori dalle mura della città e subito trasferita nella chiesa di San Demetrio a piazza della Vittoria; da come richiama il nome stesso è di origine spagnola e ciò è dovuto alla forte influenza che aveva allorala Spagna sulla città di Palermo.
La processione uscì per la prima volta nello stesso anno di fondazione ed inizialmente i confrati si flagellavano in segno di penitenza durante tutto il percorso; ugualmente questa usanza era molto diffusa in Spagna.
Inizialmente fu formata solo da popolo spagnolo, poi con il passare degli anni questi furono sostituiti dai palermitani.
Secondo Gaspare Palermo la statua dell'Addolorata fu portata dalla Spagna e la processione, oltre ad esssere stata la prima, è stata anche la più importante poichè al suo seguito vi andava anchè il vicerè in persona, anche se non ne seguiva tutto il percorso.

I bombardamenti dell'ultima guerra mondiale distrussero la chiesa di San Demetrio e la confraternita si trasferì alla Rua Formaggi, dalla quale è uscita per una ventina d'anni finchè la chiesa non venne chiusa perchè inagibile.
La confraternita venne trasferita alla chiesa di San Nicolò da Tolentino che si trova in via Maqueda, sede che ormai è definitiva.
La processione esce alle 17,00 ed inizia con l'uscita dei tamburinari, seguono poi gli incappucciati ed i giudei vestiti con la corazza, poi esce l'Urna del Cristo Morto portato a spalla da 32 persone che camminano con passo dondolante.
La chiesa ha un portale molto ampio e a livello di strada, quindi già dentro la chiesa la vara viene alzata e con passo dondolante portata fuori dove appena arriva nella strada si sente suonare quella che in gergo si chiama la "troccola", costituita da due pezzi di legno mobili che col movimento della mano urtano la parte centrale fissa anch'essa di legno ed è il segnale per far fermare il fercolo; lo stesso si suona per la ripartenza poichè in questo giorno non vengono suonate le campane.
Dopo che la parte riguardante la processione dell'Urna con il simulacro di Gesù Morto all'interno inizia a camminare ed è già un pò avanti, ecco che inizia ad uscire la parte dedicata alla Madonna Addolorata la cui statua indossa ancora il mantello di velluto nero donatogli nel 1895 dalla Regina Margherita di Savoia.
L'uscita del simulacro è preceduta da ragazze vestite con un mantello di velluto nero ed è seguita dalla banda musicale; anche questo simulacro è portato a spalla da 32 persone più i due capi vara ed inizia il suo cammino dondolando dolcemente già dall'interno della chiesa.
Dopo aver girato per i rioni di Ballarò e Montegrappa rientra in chiesa a tarda notte.

- Testo tratto dal sito Mondoidee.com.
- Foto tratte dal gruppo di Facebook Maria SS. Addolorata de la Soledad.

GALLERIA FOTOGRAFICA

VIDEO

GALLERIA FOTOGRAFICA - Confraternita di Maria SS. Addolorata e di Cristo Morto de la Soledad

2011-01-12T13:39:00.013-08:00

- Foto tratte dal gruppo di Facebook Maria SS. Addolorata de la Soledad.

VIDEO - Processione del Venerdì Santo

2011-01-12T13:39:00.011-08:00

Confraternita di Maria SS. Addolorata e di Cristo Morto de la Soledad

12 - CONFRATERNITA DI MARIA SS. ADDOLORATA E CRISTO MORTO ALL'ACQUASANTA

2011-01-12T13:39:00.009-08:00

Ore ... - Parrocchia Maria SS. della Lettera (Acquasanta)

13 - CONFRATERNITA DI MARIA SS. ADDOLORATA E CRISTO MORTO IN VIA PERPIGNANO

2011-01-12T13:39:00.003-08:00

Ore ... - Parrocchia Maria SS. Assunta (via Perpignano, 183)

- Foto tratte dal gruppo di Facebook Parrocchia Maria SS. Assunta (Perpignano).

GALLERIA FOTOGRAFICA

GALLERIA FOTOGRAFICA - Confraternita di Maria SS. Addolorata e Cristo Morto in via Perpignano

2011-01-12T13:39:00.001-08:00

- Foto tratte dal gruppo di Facebook Parrocchia Maria SS. Assunta (Perpignano).

CONFRATERNITA DI MARIA SS. ADDOLORATA AL MOLO

2011-01-12T13:38:00.041-08:00

Ore 21,00 - Parrocchia Nostra Signora della Consolazione (via dei Cantieri)

La Settimana Santa viene vissuta da tutta la Confraternita in maniera forte ed intensa, sin dalle celebrazioni della Domenica delle Palme.
Tutti i Confrati e le Consorelle si rendono disponibili per assicurare nei migliori dei modi quei servizi che la Commissione Liturgica Parrocchiale assegna alla Confraternita.
Il Giovedì Santo, in occasione della S. Messa in Coena Domini, il superiore o un suo delegato, ha il privilegio di accompagnare, con l'ombrello - baldacchino, il Celebrante che va a deporre "Gesù Eucarestia" nel Tabernacolo dell'altare della Reposizione tradizionalmente detto "Sepolcro".

I Confrati e le Consorelle, oltre a partecipare ai vari momenti comunitari di Preghiera, si radunano a turno per adorare Gesù Sacramentato, assicurando la presenza in tutto il periodo in cui la Chiesa rimane aperta ai fedeli.
Nel 1954 si diede inizio alla tradizione della Solenne "Via Crucis" del Venerdì Santo per le vie della borgata.
L'organizzazione venne affidata alla Confraternita di Maria SS. Addolorata anche se il simulacro che viene portato in processione è il SS. Crocifisso, di proprietà dei Padri Agostiniani.
Negli ultimi anni, sentito il Consiglio Pastorale Parrocchiale, sentiti i pareri dei fedeli più anziani e consultata la documentazione fotografica delle annate passate, la Confraternita, con il permesso del Parroco, decideva di portare la Processione nelle ore serali così da permettere ai lavoratori, e di conseguenza ai nuclei familiari nella loro interezza, di partecipare.
Lungo l'itinerario della "Via Dolorosa", famiglie accolgono con gioia i lettori nei loro balconi.
Tutto il percorso processionale è illuminato ed arricchito dalle luci e dai drappi che i fedeli espongono devozionalmente ai loro balconi.
Le soste vengono annunciate da pannelli raffiguranti i Misteri della "Via Crucis" preventivamente sistemati nei luoghi prescelti.
Nel 1998, prendendo atto delle insistenze dei fedeli che invocano accanto al SS. Crocifisso la presenza della Beata Vergine Addolorata, la Confraternita, sempre in sintonia con il Rev. Parroco, decideva di portare in processione le due Sacre Immagini, ma in un unico fercolo, per dare evidenza al passo del S. Vangelo di S. Giovanni 19,25-27.

- Testo e foto tratti dal sito della Confraternita di Maria SS. Addolorata al Molo.

14 - CONFRATERNITA DI MARIA SS. ADDOLORATA DI PARTANNA MONDELLO

2011-01-12T13:38:00.037-08:00

Ore 18,00 - Parrocchia di Santa Maria degli Angeli (Partanna Mondello)

Questa confraternita ebbe origine agli inizi del secolo scorso nella parrocchia di Maria SS. dei Sette Dolori, fondata per real dispaccio nel 1799 con sede nella cappella della villa Di Matteo a Mondello, in quel periodo aggregata alla riserva reale borbonica della Favorita.
I suoi capitoli vennero approvati dall' autorità governativa il 19 aprile 1831 (ASP, Ministero Affari di Sicilia, Interno, vol. 90).
Nel 1854 la Confraternita si trasferiva nella nuova Chiesa della Madonna dei Sette Dolori, costruita nei pressi del baglio Campisi al centro della borgata.
Nel 1886 passò definitivamente alla nuova chiesa parrocchiale della Madonna degli Angeli nella borgata di Partanna (ASP, Governo Celesia, 27.XII.E.).
I capitoli vennero riformati nel 1890 e quindi nel 1964.
Caratteristica di questa congregazione è quella che i confrati devono essere tutti sposati, mentre gli scapoli possonio aderire all' altra Confraternita del Bambino. Quando questi ultimi lasciano il celibato, possono passare nella Confraternita dell' Addolorata (G. Gallo, Tradizione ..., 1991, pp. 109-111).
recentemente la confraternita ha promosso la sacra rappresentazione dei Misteri di Partanna Mondello, con gruppi viventi che attraversano in processione le strade della borgata. Il Venerdì Santo e la terza domenica di settembre viene portato in processione il simulacro dell' Addolorata, secondo la tradizione ricavato da un unico tronco di carrubo
scopo della confraternita è quello di coltivare il culto della Madonna.

- Testo tratto da "Le Confraternite dell' Arcidiocesi di Palermo - Storia e arte", EDI OFTES, Palermo, maggio 1993.
- Foto tratta dal gruppo di Facebook Parrocchia S. Maria degli Angeli dei P. Vocazionisti Partanna Mondello.

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VIDEO

VIDEO - Processione del Venerdì Santo

2011-01-12T13:38:00.035-08:00

Confraternita di Maria SS. Addolorata di Partanna Mondello

GALLERIA FOTOGRAFICA - Confraternita di Maria SS. Addolorata di Partanna Mondello

2011-01-12T13:38:00.033-08:00

- Foto tratte dal gruppo di Facebook Incappucciati della processione del Venerdì Santo di Partanna Mondello.

Parrocchia di Maria Santissima Mediatrice (via Raffaele La Valle, 1 - Villa Tasca)

2011-01-12T13:38:00.031-08:00

Ore 19,30

Parrocchia di San Basilio Magno (via C. Terranova)

2011-01-12T13:38:00.029-08:00

Ore 20,30

Parrocchia Maria Santissima Addolorata (via Molara)

2011-01-12T13:38:00.027-08:00

Ore 17,00

- Foto tratte dal Blog di Cimex.

AL PASSAGGIO DELLA PROCESSIONE I FERCOLI VENGONO RIVOLTI VERSO I FRATELLI RECLUSI NEL CARCERE DELL'UCCIARDONE

2011-01-12T13:37:00.001-08:00

Il pellegrinare della processione giunge ai margini del distretto parrocchiale, in via Enrico Albanese dove un tempo si trovava l’antica parrocchia di Santa Lucia e dove si generò l’attuale confraternita, ormai siamo giunti a tarda serata, ancora si è in tempo per adempiere all’ultimo rituale, forse il più atteso dai detenuti del carcere dell’Ucciardone.

I confrati dispongono i pesanti fercoli verso le finestre del carcere e accompagnati dalle note musicale che per l’occasione suonano con grande rumoreggiamento, li sollevano in alto compiendo un inverosimile sacrificio affinché le sacre immagini possano essere viste dai detenuti.
Dalle finestre sbarrate, s’intravedono le loro mani nude o che sventolano un fazzoletto bianco e si percepiscono le voci che inneggiano carmi di devozione.
Qui la commozione generale invade l’animo degli astanti, alcuni piangono, diversi si sentono male, altri a voce piena si rivolgono alla sacra effige affinché possano intercedere per i detenuti di quel luogo di pena.